自古宦者乱人之国 ,原文其源深于女祸。翻译女 ,赏析色罢了,代史宦者之害,宦官非一端也 。传序
盖其用事也近而习 ,原文其为心也专而忍。翻译能以小善中人之意 ,赏析小信固人之心 ,代史使人主必信而亲之 。宦官待其已信,传序然后惧以祸福而操纵之 。虽有忠臣、硕士列于朝廷 ,而人主认为去己疏远,不若起居饮食 、前后左右之亲可恃也。故前后左右者日益亲 ,而忠臣、硕士日益疏 ,而人主之势日益孤 。势孤,则惧祸之心日益切 ,而操纵者日益牢。安危出其喜怒,祸殃伏于帷闼 ,则向之所谓可恃者 ,乃所认为患也。患已深而觉之 ,欲与疏远之臣图左右之接近 ,缓之则养祸而益深,急之则挟人主认为质。虽有圣智 ,不能与谋。谋之而不行为,为之而不行成,至其甚,则俱伤而两败。故其大者亡国,其次亡身 ,而使奸豪得借认为资而起 ,至抉其品种,尽杀以快全国之心然后已 。此前史所载宦者之祸常如此者,非一世也 。
夫为人主者,非欲养祸于内而疏忠臣、硕士于外,盖其渐积而势使之然也 。夫女色之惑,不幸而不悟,而祸斯及矣。使其一悟,捽而去之可也。宦者之为祸